文身是一种代表着萨摩亚精神和文化遗产的传统艺术形式。文身经常被看作萨摩亚男性的成人仪式，复杂的刺青（pe'a）图案被纹在身体上，一般从腰部一直到膝盖。它是身体和精神成熟的一个标志，也是对遵守“萨摩亚方式”的一种承诺。文身的整个过程可能需要花费两个星期的时间，被文身者必须在旁人的陪护和帮助下才能完成。如果在文身过程中半途而废的话，被文身者会被认为使整个家族蒙羞。如今，文身不仅仅是萨摩亚男性的专利，女性也可以文身，萨摩亚语把女性的文身称为“malu”。但是，由于传统malu通常只覆盖大腿部位，根据萨摩亚礼仪，一般来说人们不太能看到女性的文身图案。
树皮布是一种由妇女制作的手工艺品，通常用构树（u’a）的内层树皮制作而成。这种纤维性树皮被拍打成条状，然后再被粘合起来，并印上传统装饰图案。树皮布主要用于装饰或作为礼物。在婚礼、葬礼等传统仪式上，树皮布是一个重要的文化元素。印有萨摩亚传统花纹的树皮布是最具萨摩亚特色的纪念品之一。历史上，树皮布被用来作为服装的材料，或者作为一种货币形式。
独具特色的是，当面对其他国家的文化，特别是西方文化时，萨摩亚人对其进行了重大的改造。尽管萨摩亚的传统视觉艺术仅限于文身及树皮布的图案，今天的萨摩亚艺术家也热衷于绘画这一艺术形式。
萨摩亚有一种精细编织而成的垫子，萨摩亚语中称为“'ie toga”（fine mats）。这种精织垫由露兜树叶（pandanus）的细纤维紧紧编织而成。萨摩亚妇女花费大量时间制作精织垫，这是一项非常辛苦费力的工作。首先把长长的叶子割下，然后剪成条状，在海水里浸泡，洗净后放在地上晒干。这个软化处理的过程完成以后，卷曲的叶子被切成细丝，再织成垫子。根据质量的好坏，这些垫子各有不同的用途。在婚礼和葬礼，或家族成员荣升马他伊等特殊日子里，精织垫都可以作为敬献的礼物。这些垫子是美的代表，奉献的象征，而且可以使用许多年。而日常生活中的实用物件，如篮子和地垫等，一般是由棕榈树叶编织而成。村落里的妇女还要制作铺在法雷地板上的垫子，供睡觉时使用。
在萨摩亚有一类特殊的大工匠，被称为tufuga，他们负责监督树皮布、法雷等集体性作品的制造。男性大工匠制造有舷外支架的独木舟（paopao），监督法雷的建造，施行草药疗法或精神疗法，雕刻装饰性的梳子、代言马他伊（orator）的权杖，制造传统武器，等等。例如，卡瓦盆（tanoa）是最常见的萨摩亚雕刻制品，它是用来装卡瓦饮料的容器。大工匠以纹理细密的太平洋铁树（ifilele）坚硬木块为原料，手工制作成卡瓦盆的形状。
原载《太平洋岛国国情研究》（2019年10月出版），中文版权所有，请规范引用或转载。本文系节选，文字有改动，参考文献此处从略。
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